14 y 15  de octubre del 2025

Centro Cultural Casa del Tiempo UAM

10:30 a 1050 hrs
Cynthia Martínez y Lila Zellet-elías
Iñauguración de la cumbre académica

10:50 a 11:20 hrs
Rodrigo Tirado de Salazar
Ponencia: El urbanismo islámico medieval y sus características esenciales. Un recorrido historiográfico

Egresado de la carrera de Historia en la Universidad Autónoma de Madrid. Maestro en prehistoria, arqueología y patrimonio con la tesis: Análisis urbanístico de Batalyws. Doctor por la misma universidad con la tesis: Urbanismo islámico en la Península Ibérica y la Ciudad de México: Análisis comparativo. Autor de los libros Análisis urbanístico de Batalyws y de Quinientos años de Cortés además de varios artículos académicos de prestigio internacional.

Es miembro de la Sociedad alemana de arte y arqueología islámica Ernst Herzfeld Gesellschaft, de la Red de Investigación Islam México y de ICOMOS México. Actualmente es profesor titular de la ENAH (Escuela Nacional de Antropología e Historia) impartiendo la asignatura de arqueología y urbanismo islámico en la licenciatura en arqueología, el Seminario permanente de arqueología y urbanismo islámico y el Seminario permanente de Prehistoria General. Además es profesor del diplomado de Historia del Islam en la casa de cultura Casa Lamm y de la asignatura Arte prehistórico en la licenciatura de Historia del Arte.

11:30 a 11:50 hrs
Farzaneh Pirouz
Ponencia: Transferencia de la técnica cerámica de loza estannífera, conocida en México como Talavera

12 a 12:20 hrs
Lucía Cirianni
Ponencia: Memoria oral más allá de la palabra: la cultura culinaria sefaradí en México

12:30 a 12:50 hrs
Laura Piñeirúa
Ponencia: Lubna de Córdoba una intelectual andalusí

13 a 13:20 hrs
José Hamra Sassón
De Al Ándalus a A Land For All, una salida política para Israel/Palestina

La conferencista Farzaneh Pirouz es investigadora de origen iraní y ciudadana británica; su investigación y trabajo curatorial se enfocan en la influencia del arte y artefactos islámicos en otras culturas. Además de México, su labor ha contribuído en los archivos y exposiciones de arte islámico de Irán, Siria, Jordania, Egipto, China, España y Francia. Pirouz es doctora y maestra de Filosofía por el St. Antony’s College y, maestra en letras, por el Wadham College, ambos de la Universidad de Oxford. Entre sus publicaciones destacan: De Bagdad a los alfareros de Puebla: un viaje de descubrimiento y conquista y La Biblioteca de Arcadia. Fue curadora de las exposiciones From Baghdad to the Potters of Puebla, Royal Persian Painting: The Qajar Epoch y The Private Lives of the Qajars.

12 a 12:20 hrs
Lucía Cirianni
Ponencia: Memoria oral más allá de la palabra: la cultura culinaria sefaradí en México

Licenciada en Etnología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia, maestra en Estudios de Asia y África con especialidad en Medio Oriente por El Colegio de México y doctora en Estudios Islámicos por la Universidad Libre de Berlín (Alemania) a través de la Berlin Graduate School Muslim Cultures and Societies. Ha sido docente en las licenciaturas en Etnología, Etnohistoria e Historia de la Escuela Nacional de Antropología e Historia, donde ha impartido diversas materias vinculadas con la historia del Medio Oriente y la Antropología del Islam. Es miembro del Grupo de Estudios sobre Eurasia y del Observatorio de Estudios del Islam en América Latina. Su investigación ha versado principalmente sobre el sufismo contemporáneo en México y en Turquía. Actualmente investiga el tema de la memoria y la cultura culinaria de las diásporas provenientes de Turquía que llegaron a México a principios del siglo XX.

12:30 a 12:50 hrs
Laura Piñeirúa
Ponencia: Lubna de Córdoba una intelectual andalusí

Es historiadora del arte por la Universidad Iberoamericana. Maestra y doctora en Estudios Mesoamericanos por la UNAM y pasante de la maestría en Saberes sobre Subjetividad y violencia por el Colegio de Saberes. Tiene más de 28 años de experiencia docente en varios niveles educativos desde secundaria hasta posgrado. Ha colaborado en proyectos de investigación en diferentes instituciones educativas: Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad Iberoamericana, Instituto de Cultura Superior, Universidad del Claustro de Sor Juana; así como en cursos, talleres y diplomados relacionados con el arte (de México y del mundo), la literatura y la filosofía. Ha dirigido varias tesis de licenciatura, maestría y doctorado. También ha estado a cargo de la gestión de recursos para el desarrollo de proyectos culturales y académicos en la Universidad Nacional Autónoma de México y en la Universidad Iberoamericana. Ha participado en proyectos editoriales tanto de carácter académico y libros de textos como dictaminadora, editora y creadora de contenidos. Es co-fundadora y participante de la Colectiva En caso de… un espacio multidisciplinario dedicado al estudio de lo femenino y las violencias de género.  En este espacio ha diseñado e implementado talleres, diplomados y cursos que retoman las voces de autoras femeninas (literatas, filósofas, poetas y artistas) para estudiar las condiciones de construcción, arquetipos y violencias que han recaído sobre las mujeres a lo largo del tiempo.

13 a 13:20 hrs
José Hamra Sassón
De Al Ándalus a A Land For All, una salida política para Israel/Palestina

Licenciado en Sociología Política por la UAM-I. Tiene un M.A. en Ciencia Política por McGill University. Es doctorante en el programa de Teoría Crítica en 17, Instituto de Estudios Críticos. Su tema de investigación aborda la dimensión simbólica del exilio donde propone las figuras del exiliante y el espacio exiliar. Autor de “Paz Israel/Palestina: Posibilidades contra probabilidades tras la guerra en Gaza” en El conflicto en Gaza e Israel 2008 – 2009: Una visión desde América Latina (2009); de “Aquí hay un portaviandas. Una experiencia exiliante” en Visibilidad e interferencia en las prácticas espaciales, Editorial 17, y Brumaria (2021); y de “Al-Ándalus: Indexaciones en el espacio exiliar” en Supervivencias e imaginarios. Memoria del Primer Encuentro Internacional Al-Ándalus en México (2021).
Ha participado como ponente en diversos diplomados, conferencias y mesas redondas sobre temas relacionados al Medio Oriente en distintos foros y universidades. Ha sido invitado como analista independiente en programas de radio y televisión y ha publicado artículos de opinión y análisis en diarios y revistas de circulación nacional. Ha sido co-coordinador de diplomados sobre Medio Oriente en la UIA y el Museo Memoria y Tolerancia.
Actualmente es coordinador del programa Babélica: narrativas del devenir en Tierra “Santa” de 17, Instituto de Estudios Críticos.

10:30 a 1050 hrs
José Antonio González Alcantud
Al Andalus y la Alhambra en la segunda mitad del siglo XVIII. Ilustración e Islam

José Antonio González Alcantud nació en Granada (España), en 1956. Antropólogo e historiador, estudió Historia del Arte y Arqueología en la Universidad de Granada, posteriormente amplió estudios posdoctorales en Francia. Es actualmente Catedrático de Antropología Social de la Universidad de Granada, y Académico de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de España. En 1991 fundó el Centro de Investigaciones Etnológicas “Ángel Ganivet”, que dirigió hasta su desaparición en el 2003. Este centro fue la vanguardia en España de los estudios de Antropología transdisciplinar. En la actualidad dirige el Observatorio de Prospectiva Cultural de la UGR. Entre sus líneas de investigación se encuentran las del exotismo, a la cual ha consagrado varios libros, entre los que destacan “Lo moro. Las lógicas de la derrota y la formación del estereotipo islámico” (2002), la antropología política en la que es conocida su obra “Racismo elegante. De la teoría de las razas culturales a la invisibilidad del racismo cotidiano” (2011), el patrimonio cultural, en el que sobresale “El malestar en la cultural patrimonial” (2012), la antropología del arte, con “El rapto del arte” (2002) y finalmente el juego, con su sobra “Tractatus ludorum. Una antropológica del juego” (1992). Dirige la revista de vanguardia antropológica “Imago Crítica”, y ha sido profesor visitante en numerosas universidades entre las que destacan Harvard y la Escuela de Altos Estudios de París. En la actualidad realiza trabajo de campo en Marruecos, y sostiene el carácter desconstructor y crítico de la Antropología, como amalgama teórica de su creatividad.

11 a 11:20 hrs
Sandra Rojo Flores
Ponencia: Algunos apuntes  sobre Ál Ándalus en Marruecos, Tombuctú y las Islas Mauricio

Antropóloga por la Escuela Nacional de Antropología (México) y Doctora por la Universidad de Granada (2015) en el programa de Culturas Árabe y Hebrea. Becaria FPU (2009-2013) Profesora interina en el departamento de Antropología de la Universidad de Granada (2015-17) y en el departamento de Antropología, Geografía e Historia de la Universidad de Jaén (2017-18). Coordinadora general del proyecto «Telemedicina en la Región de la Oriental” financiado por la AECID (2018). Secretaria del grupo de investigación «Observatorio de Prospectiva Cultural» (HUM 584) Editora, junto al profesor José Antonio González Alcantud, del libro Andalusíes. Antropología e Historia Cultural de una élite magrebí (Ed. Abada, 2917), y La Alhambra. Mito y vida: 1930- 1990. (editado por el Patronato de la Alhambra y el Generalife y la Universidad de Granada). Asesora científica de los documentales : Andalusíes (España, 2011) dirigido por el profesor José Antonio González Alcantud y Rif 58/59: Briser le silence (Marruecos, 2014) dirigido por Tarik el Idrissi, acreedora a varios premios internacionales. Co-organizadora y conferenciante de la Semana Árabe en México organizada por la División de Historia del Centro de Investigaciones y Docencia Económicas (México). Ponente, conferenciante y profesora invitada en el Centro de Investigaciones y Docencia Económicas, la Universidad Nacional Autónoma de México, la Universidad del Estado de México, la Escuela Nacional de Arquitectura (Fez, Marruecos), el Instituto Real de la Cultura Amazigh (Marruecos), entre otros. Secretaria de redacción de la Revista Imago Crítica de la editorial Antrhopos. Directora artística (2013) del Festival de Cine de Nador Marruecos. Investigadora en 3 proyectos i+d (Plan Nacional) y 3 de excelencia (Junta de Andalucía). Estancias de investigación en Escuela de Altos de Estudios (París) y el Centro Jacques Berque (CNRS, Rabat).

11:30 a 11:50 hrs
Mariam Saada
Ponencia: Sombras y resistencias: el islam secreto en México colonial

Dra. Mariam Saada es madre, profesora, investigadora, conferencista y guionista. Nació en París y es políglota en francés, árabe, inglés, español y portugués. Es doctora en Lingüística Histórica Española por la Universidad de California en Los Ángeles, donde también cursó su licenciatura y maestría en Español en California State University, Los Ángeles. Su trayectoria académica se ha dedicado a descubrir los vínculos entre el mundo árabe-islámico y la civilización hispana. En 2016 concluyó un posdoctorado en México, donde examinó las huellas documentales árabes e islámicas en el México colonial (1570–1820) en 17 archivos de la República Mexicana. Es autora de ¡Allah! ¡Hashem! ¡Dios! El español no es tan español (Editorial Dunken, Buenos Aires, 2019) y ha publicado nueve artículos académicos en revistas especializadas.
La Dra. Saada es también directora del próximo documental Ojalá Supieras, una obra visualmente inmersiva que desentierra la historia silenciada del islam en el México colonial. A través de manuscritos de archivo, dramatizaciones de procesos inquisitoriales y testimonios históricos, la película da voz a hombres y mujeres acusados de criptoislam y perseguidos por su fe. Más que un filme, es un acto de reivindicación: reconfigura la narrativa histórica de México, mostrando que musulmanes, judíos, cristianos e indígenas contribuyeron a los cimientos de la nación.
Su obra —tanto académica como cinematográfica— abre nuevas rutas para comprender la memoria cultural, ofreciendo al público una visión más profunda de cómo las historias borradas siguen moldeando nuestro presente. Al rescatar estas voces ocultas, la Dra. Saada abre un espacio de diálogo entre disciplinas, religiones y culturas, recordándonos que la historia no es estática, sino viva, y que los ecos de las luchas por la dignidad, la identidad y la fe siguen resonando en nuestro tiempo.